5月28---29日，郑州九中邀请来自全国各地的教育界“大家”，聚焦郑州九中“中教育”办学理念与实践，开展学术批判性的论证会。



参与会议的领导和嘉宾合影留念



论证会期间，郑州市教育局领导李陶然与各位专家共同观看郑州九中学生社团精彩的展示



教育界“大家”，听取郑州九中“中教育”办学理念与实践汇报



郑州九中校长田宝宏讲解60余年办学历程，中教育形成的渊源



会议期间，河南省教育厅副厅长刁玉华莅临现场并对与会专家对郑州教育的大力支持表示感谢

[NextPage]

会议期间，郑州市教育局常务副局长刘鹏利对各位教育界专家的到来表示欢迎



会议期间，市教育局副局长葛飞参与探讨



论证会现场



论证会现场



郑州九中校长田宝宏从学校办学历程、中教育形成的渊源、学校社团建设、课程建设等方面进行介绍



郑州九中校长田宝宏从学校办学历程、中教育形成的渊源、学校社团建设、课程建设等方面进行介绍

[NextPage]

北京师范大学心理学院副院长伍新春教授谈对郑州九中“中教育”的看法，并提出建议和意见



天津市教科院原院长张武升教授谈感受



北京广播电视大学校长(2001年享受国务院专家津贴)张铁道教授提出自己的见解



江苏省海头高级中学校长刘兴法提出意见



华东师范大学教授周勇提出自己的见解



河南大学常务副院长赵国祥教授谈感受

[NextPage]

中国教育学会《中国教育学刊》杂志社副主编兼编辑部主任，北京教育学院原副院长张彦春宣读论证意见



《中国教育学刊》杂志社社长马宪平对本次论证会进行总结　　　

    （本网讯 记者 孙宏伟 通讯员 王大昀）5月28---29日，郑州九中邀请来自全国各地的教育界“大家”，聚焦郑州九中“中教育”办学理念与实践，开展学术批判性的论证会。经过两天的听、看、研、评，与会专家一致认为：郑州九中“中教育”是适当的教育、合理的教育、开放的教育、平衡的教育，是赋予教育更多哲学与文化底蕴和人文思考的教育。

　　在为期两天的时间里，华东师范大学教授周勇、天津市教科院原院长张武升教授、北京师范大学心理学院副院长伍新春教授、江西师范大学教育学院院长何齐宗教授、北京广播电视大学校长(2001年享受国务院专家津贴)张铁道教授、河南师范大学教育学院院长宋晔教授、河南大学常务副院长赵国祥教授、江苏省海头高级中学校长刘兴法以及中国教育学会《中国教育学刊》杂志社社长马宪平等专家学者深入校园，听校长田宝宏讲解60余年办学历程，中教育形成的渊源，了解“中教育”之“中课程”建构实施情况；看社团课程展示，了解“中生态”视域下的学校大生态课堂观，以社团为抓手，以学生为本，发挥学生的主体性，改变原有人际交往逻辑的作用，成为“中教育”理念下“学生学”的核心要素。论证专家还就郑州九中“中教育”发表各自看法和意见，最终形成论证意见。

    与会专家一致认为：中教育强调教育的“恰如其分、适当其时、恰到好处”，基于“中教育”观，中文化、中生态视域下的学校生活世界：坚定“学校是学习的地方，更是生活的地方”这样的理念；尊重差异，欣赏差异之美；理解个性，让彼此和睦相处；呵护教育生态的多样性，在孩子们的世界里存在着，和他们一起，美美的生长。

    与会专家还提出，“中教育”的作用在于，对“和”的达成。中教育的过程，是不断探索教育之根本和最佳契合点的过程，时刻提醒人们，不要固化思维，固执己见，不要停留在某个时段而沾沾自喜，而是要用开放的、运动的心态和眼光来看待中学教育。所以，“中教育”蕴含非凡的哲学意蕴和人文精神内涵，更透露出田宝宏对中原厚土、黄河文明及中学基础教育浓浓的人文情怀，而且基于其对“中”字本身所蕴含的教育哲学文化的探源和实践，对中国当代社会颇具深远的价值和意义，同时具有非常强的引领性。

　　论证意见提出：中教育从“教育生态”和“本我生态”的角度来思考，在教育上所信奉的已不再是“优胜劣汰”，而是“共生主义”，努力培养一种“教育生态良心”。无论是“教师教”，还是“学生学”，呈现出持续性、生态性，这是一种整体“共生”的优雅和千姿百态的美，这是一种真实的，为个人内心成长的生活。学校生活世界里的主人追求：精神上的独立，生活中的解放，固守“笃志好学”的心灵，找到自我，找到个人的特色，唱出自己的歌，并逐步创立一种本我文化和独立精神。

    论证会期间，省教育厅副厅长刁玉华，市教育局领导李陶然、刘鹏利、葛飞等也亲临现场，陪同调研、讨论。

    据了解，郑州九中借助于“中”和“中教育”，使学校在特色多元发展之路“特立”，区别于一般意义上的学校；从“理念识别、环境识别、行为识别”三个层面，打造出了独特的学校识别系统，让哲学与文化引领学校生活世界的真正变革，开启“中教育”。田宝宏校长秉承“中教育”理念，不断探索教育之根本和最佳的教育契合点，通过践行“中教育”理念，实现了“时中”“正中”而“执中”，进而“得中”，使教育教学“适当其时，恰如其分，恰到好处”。